Na origem dos diversos discursos sobre o «fim da filosofia» – muitos dos quais «na moda» – que, ao menos desde Nietzsche, tanto caracterizam o pensamento do Ocidente, esta a «sentença» hegeliana: que a philo-sophIa deixe de chamar-se «amante» e se afirme, finalmente, como puro saber, Sophia ou mesmo Ciencia. Amor e Saber devem dizer adeus um ao outro. E que o sophos dispense sua veste de eterno peregrino e fixe sua morada. e esse o destino de nossa epoca? Ou ainda ha «aquilo» que nio podemos exprimir, representar, indicar a nio ser amando-o? O discurso filosofico-metafisico carrega em si o rastro dessa tensio, e e justamente aI que encara seu problema, sua aporia constitutiva: o ente e, em sua singular identidade jamais coincide com as determinações que o logos lhe predica, e sua substância nio pode desvelar-se na finitude de seu aparecer. Toda ontologia deve estar baseada nessa diferença – nio diferença entre ser e essente, mas diferença imanente i realidade do proprio essente, e, em particular, exatamente desse extra-ordinario essente que tem corpo e mente. Para alem do exercicio cada vez mais vazio das des-construções, para alem das abstratas especializações, para alem da academia e das escolas, sera a tal problema – eterno aporoumenon – e ao «temor e tremor» que ele suscita que este livro pretende retornar para, escutando alguns grandes classicos da tradiçio metafisica, desenvolve-lo mais uma vez. Partindo dele, ou sempre reativando-o, talvez inconscientemente, a filosofia conduziu a propria busca por diversas trilhas, de certa forma contemporâneas, que se contradizem e se cruzam ao mesmo tempo, numa especie de inimizade fraterna. Com seu proprio modo de proceder, essas trilhas acabam por criar o «lugar» de um paradoxal labirinto, que obriga a sair de seu centro em direçio a imprevisIveis saIdas – ou a formar uma grande arvore da qual essas trilhas sio ramos, raIzes e rizomas.

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Autor: CACCIARI MASSIMOÂ

Editora: AYINE EDITORA

Idioma: Português

ISBN: 9786586683448

Páginas: 336

Encadernação: Brochadura

Edição: 01ED/21